MÜSLÜMANIN İNANÇ ESASLARI (AKİDESİ)
Dinin temel hüküm ve prensiplerini özlü bir şekilde anlatan kaide ve düsturlar. Akaid kelimesi inanç anlamına gelen "Akide" kelimesinin çoğul şeklidir. Kesin olarak inanılan şey, iman ve anlayış şekli demektir. Akaid; ibadeti değil, inancı; yani ameli değil, imanı esas alan İslami kaide ve hükümlerin tümüdür. Kısaca akaid, Kur'an ve Sünnet ışığında İslam Dini'nin iman esaslarından sistemli bir şekilde bahseden düsturlardır.Bunların bir kısmına inanmak bir kısmını ise red etmek olmaz
Her kim din ile ilgili herhangi bir hususta Hz.Muhammed (sav) getirdiğinden başkası ile hükmetmeye kalkışır, bunun da güzel bir iş olduğunu zanneder; böylelikle Hz.Muhammedin (sav) getirdikleri ile ona muhalif olan şeyleri birbiriyle uyuşturmakta olduğunu iddia ederse şüphesiz o kimsenin bu söylenen olumsuz hükümlerden bir payı vardır.
Buna gerek yoktur. Çünkü Hz.Muhammedin (sav) getirdikleri yeterlidir ve eksiksizdir. Ne kadar hak varsa onun kapsamına girmektedir.
Ancak bu hakka müntesip olanların birçoğu kusurlu hareket etmişlerdir. Hz.Muhammed (sav) kelami, itikadi hususların, ibadet ile ilgili hallerin, yönetim ve siyaset ile ilgili hükümlerin bir çoğunu bilmemektedirler. Yahut ta kendi zanları ve başkalarını taklid etmeleri sebebiyle Allah raslünün getirdiği şeriate, o şeriatten olmayan şeyleri nisbet ettiler ve gerçekte şeriatın kendisinden olan bir çok şeyi de şeriatın dışına çıkardılar.
Bunların cahilliklerinin, sapıklıklarının ve yetersizliklerinin sebebi ile ötekilerinin haksızlıkları, cahillikleri ve münafıklıkları dolayısıyla, münafıklık çoğalmış ve risalet bilgisinin pek çoğu ortadan kalkmış bulunmaktadır.
Tarihte olduğu gibi günümüzde de akide konusunda bir çok sapmalar yaşanmakta ve sahih akideyi bozmak onun yerine yanlış akide ikame etmeye çalışan bazı zavallılar türemişlerdir. Dini konularda ciddi bilgisi olmayan bu toplumun sahih akidesini bozmak için delilsiz Kur’an ve sünnete rağmen kendi heva , heves ve zanları ile yeni batıl akideler oluşturmaya çalışmaktalar.
Biz Kur’an ve Sünnet ışığında sahih akidenin nasıl olması gerektiğini kısa ve özlü bir şekilde yazacağız. Bizim akidemizi İslamın ana caddesini oluşturan 1450 yıllık islam tarihinde bu ümmetin çoğunluğunun üzerinde icma ettiği ve günümüze kadar yaşayıp yaşattığı Ehl-i Sünnet itikadıdır. Amelde ise biz İmam Azamın, İmam Malikin, İmam Şafıi'nin, İmam Ahmed b. Hanbelin disipline ettiği kendilerinin ve talebelerinin (mezhep içi imamlarının) oluşturduğu adına Hanefi mezhebi,Maliki mezhebi Şafıi mezhebi ve Hanbeli mezhebi denilen mezheblere mensubuz.. Bizlerin inancı kısaca:
Allah vardır, varlığı kendinden olup kimseye muhtaç değildir, ezeli ve ebedidir. Kainat bütün nesne ve olaylarıyla yaratılmıştır, tek yaratıcısı Allah’tır. Allah birdir, yegane tapılacak varlık O’dur; hiçbir şeye benzemez; cisimlere has zaman, mekan ve benzeri kategorilere, durumlara bağımlılıktan ve her türlü eksiklikten münezzehtir. Allah diridir, bilendir, irade edendir, güç yetirendir, işitendir, görendir, yaratandır, kelam sahibidir; O, bütün kemal ifade eden sıfatlarla vasıflanmıştır. Peygamberlerin Allah tarafından seçilip gönderildiğine, onlarında bir insan ve kul olduğuna, yaratıldığına Allahın ortakları olmadığına, İlk peygamberin Hz.Adem (asm) ve son peygamberin Hz.Muhammed (sav) olduğuna peygamberlerin günahsız (Masum) olduklarına onların dışında kimsenin masum olmadığına itikad ediyoruz. Meleklerin varlığını nurdan yaratıldıklarına akıl sahibi olmakla beraber iradelerinin olmadığına dört büyük meleğe, kiramen katibin meleklerine, Münkir ve Nekir meleklerine ve diğer tüm meleklerin varlığına da itikad ediyoruz.Kitapların tümünün Allah tarafından gönderildiğine Allah’ın kelamı olduklarına eksiksiz ve tam olduklarına dört büyük kitaba ve suhuflara son kitabın Kur’an olduğuna Kur’anın hükmünün kıyamete kadar değişmeden devam edeceğine bundan sonrada kitap gelmeyeceğine iman ediyoruz. Kaza ve Kadere kişi kendi filini yaratamayacağına kişi bir amel işlerse Allah onu onun için yaratacağına her insan yaptığından mesul olduğuna iman ediyoruz. Ahirete yani öldükten sonra dirilmeye sonrada hesap gününe de kesin bir şekilde iman ediyoruz
Bizler yer yüzünde hükmün Allah’a ait olduğuna, Şirk,Tağut,Küfür kavramlarınıda Ehl-i sünent ulemasının anladığı şekilde kabul ederiz.
Kur'an-ın tek değil ana kaynak olduğuna, Sünnetin dinde hüccet olduğuna, yine Edille-i Şeriyenin dört olduğuna (Kitap, Sünnet, İcma ve Kıyas) Hadislerin tümden veya tevattüre ulaşmış hadislerin inkarının küfür olduğuna, Ehed hadislerin de itikadde kullanılabileceğine itikat ediyoruz.Zayıf hadislerin de ibadetin ve amellerin faziletinde kullanılacağına inanıyoruz.
Tasavvufun hakikatına, Şuan yaşanılan müntesibi olan dört büyük ameli mezheplere ve müntesibi kalmamış (Zahirilik gibi) diğer ameli mezhepleride kabul ediyoruz.
Akidede Şefaati,Kabir (Berzah) hayatını, Hz.İsanın ölmediğini kıyamette geri geleceğine, Mehdinin zuhuruna, Kıyametin küçük ve büyük alametlerinin olduğuna, Cennet ve Cehennemin şimdi var olduğuna ve ebedi olduklarına, Ruyetullaha (Yani cennete Allahın görüleceğine),Büyük günah işleyenlerin cehenneme gittikten sonra Cennete gideceklerine yani onların mümin olduğuna, Allah(cc) zamandan ve mekandan münezzeh olduğuna,Evliyanın kerametinin hak olduğuna, Mucizenin varlığına, Hz.Ebubekirin en üstün ve diğer üç halifenin sırasına göre üstünlüğüne, Sehabenin adaletine, Ehl-i beytin herkes tarafından sevilmesi gerektiğine, Mehdinin geleceğine İtikad ediyoruz.
Selam ve Dua ile
